内容摘要：对于《周易．系辞上》中的“乾知大始”，历来存在多种见解。相较于朱熹以及王龙溪的观点，法国哲学家朱利安（François Jullien）依从于更加有说服力的王夫之，试图在中国“化”的思想与西方存在论相对照的背景中重新把握“乾知”。朱利安揭示了“乾知”三个相互贯通的维度：因行而遇化的“进程之知”是对事物“默化”之“几”的知晓，“进程之知”可进一步成熟为与“化”相契合的感受式的“亲密之知”，从这种对于“化”的亲熟状态中会产生预知事物未来发展的“豫知”。比较朱利安与牟宗三关于“乾知”的见解，牟宗三相对于朱利安更加重视“乾知”整全性的“寂感”义，但他未能如朱利安那样将“感”“十字打开”，通贯地进行理解。他们的论述不构成对立，可以相互补充。

关键词：大始之知、进程之知、亲密之知、豫知、寂感

文章来源：《哲学与文化》2022年第5期（第四十九卷第五期）

阅读原文：大始之知：朱利安论“乾知”